Наприкінці лютого та на початку березня 2022 року центральний вокзал Варшави щодня вивантажував десятки тисяч біженців, які йшли зі сходу. Українці, які тікали від російського вторгнення в свою країну, прибули до незнайомого їм міста, виснажені, шоковані, налякані та голодні. Опинившись у Варшаві, на них посипався шквал питань, вивісок і документів незрозумілою для них мовою. Здебільшого вони вирушають на 10-хвилинну прогулянку повз пам’ятники сталінської епохи та скляні та сталеві хмарочоси 21-го століття до незвичайної мети: Музею сучасного мистецтва, на якому красується величезний український прапор.
Розташований у непоказній офісній будівлі пізнього комуністичного періоду поруч із готелем InterContinental, музей може здатися гостинним на перший погляд. Будівля є тимчасовим приміщенням персоналу, оскільки новий вражаючий музей будується поруч із сумнозвісним сталінським Палацом культури. наук. З невеликим кафе та книжковим магазином на першому поверсі тимчасовий музей дражнить мешканців Варшави тим, що буде, але не більше того.
Керівництво музею хотіло відреагувати на гуманітарну кризу на своєму порозі. Так само зробила й Юлія Кривич, українська художниця з Польщі. Кривич, уродженець Дніпра, був добре пов’язаний із київською мистецькою сценою та українською мистецькою спільнотою, яка вже існувала в Польщі. Разом вони спиралися на колег, у тому числі на інших українських митців, які вже перебували в Польщі; заслані білоруські митці; та групи активістів з Польщі, України та Білорусі, такі як група Blizzext; і різні місцеві фінансові організації – для розподілу екстреної допомоги прибулим біженцям. У перші тижні група виготовила та роздала понад 30 000 бутербродів.
Те, що почалося як тимчасова екстрена операція, почало розвиватися в… Громадський центр солідарності «Соняшник».. Група почала надавати широкий спектр послуг у міру розвитку потреб. Волонтери центру спрямовували біженців на житло, допомагали із заплутаними бюрократичними формами та процедурами, підтримували жінок, які намагалися знайти місце на чужині, збирали медичні засоби для поранених в Україні.
Меценати та активісти також звернулися до музею, щоб допомогти розширити можливості залучення до мистецтва. У середині 2022 року Центр «Соняшник» став центром української мистецької спільноти у Варшаві. Музей передав до колекції кілька кімнат та інших приміщень. Центр почав просувати амбітніші пропозиції: художні виставки, дискусійні групи, кіноклуб, виставки фотографій, музичні виступи, заняття та майстер-класи для дітей. Онлайн-довідка центру «Сонях» надала нову можливість українським митцям в Україні та за кордоном обговорити свої поточні проекти.
Партнери Центру брали участь у громадських та інших громадських заходах по всій Варшаві, інтегруючись у місцеву сцену, водночас тісно співпрацюючи з мистецькими спільнотами в Україні. Вони спиралися на модель місцевих «будинків культури» в Україні. Вони дедалі більше акцентували увагу на необхідності деколонізації українського мистецтва, боротьби з дезінформацією та популяризації нового українського мистецтва.
Sunflower Center перетворився на багатомовний, мультикультурний простір, який тепер служить моделлю для інших просторів і проектів, керованих художниками по всьому місту. Його програми виявилися настільки успішними, що керівництво музею перепланувало перший поверх нової будівлі, яка будувалася неподалік, щоб включити приміщення для розширення контактів з іншими громадськими групами, незважаючи на те, що музей продовжує співпрацю з українською мистецькою спільнотою.
Сказав член Центру Куба Дебчинський В.І Інтерв’ю для Журнал Vogue журнал, про The First Year of Sunflowers, стверджує, що «мистецтво може бути чудовим інструментом для активістської активності, а активістська активність може бути наповнена творчою уявою та мистецькою перспективою». Марія Піпорія додала: “Найскладніший урок, який ми засвоїли минулого року: мистецтво не може зупинити війну, може лише зброя. Але все ще існує потреба в мистецтві як в інструменті, щоб розповісти історію про щось таке неймовірне, як війна”.
Думки, висловлені в цій статті, належать виключно автору та не відображають погляди Інституту Кеннана.
“Хардкорний ботанік в Інтернеті. Гордий фахівець з кави. Науковець із соціальних мереж. Організатор. Провідник. Завзятий наркоман-зомбі. Виродник із ТБ. Дружній студент”.
