Останній фільм українського режисера Сергія Лозниці Все починається досить невинно: люди займаються своїм повсякденним життям, гуляють по Берліну, дивляться у вікно на село на півдні Німеччини та спостерігають за тим, що відбувається на сільській площі. Є навіть сцена, де корову ловлять на річковій переправі.
Через дванадцять хвилин фільму перші бомби впали з тисяч літаків на міста Німеччини, включаючи Кельн, Дрезден і Берлін.
Новий фільм Лозниці «Природна історія руйнування», прем’єра якого відбулася в Німеччині в Берліні 15 березня та виходить у національних кінотеатрах 16 березня, присвячена рейдам союзників на Нацистська Німеччина.
Для фільму він відредагував архівний матеріал часів Другої світової війни та встановив його в масштабі голландського композитора Крістіана Вербека — саундтрек, від якого глядачі мурашки пройдуться.
Лозниця займається виробництвом документальні фільми Ексклюзивно з багаторічних архівних зйомок. Він розповів DW, що має на меті “витягти скелетів із шафи історії”. Його фільми про травми, про які ніхто не говорить.
Уроки історії
«Якщо щось не обговорюється відкрито і чесно, це стає скелетом у шафі, який з часом повернеться, щоб вас переслідувати», — каже Лозниця. Це може мати жахливі наслідки, Лауреат нагород режисер додати.
Він каже: «Історія йде за певними законами і має властивість повторюватися, особливо якщо не вдумуватись і не аналізувати певні події, не виносити з них уроків, є небезпека, що вона повториться».
Хто такий Сергій Лозниця?
Український режисер Сергій Лозниця знає, про що говорить. 58-річний хлопець на власні очі пережив історичні потрясіння. Він виріс у колишньому Радянському Союзі, тоталітарній державі, і остаточно побачив її розпад наприкінці 1990-х. Приблизно в цей же час він змінив професію. Математик за освітою став режисером.
Зараз він є одним із найпопулярніших європейських документалістів із унікальним підходом. У своїй ролі режисера він бачить себе суто спостерігачем, а це означає, що критики регулярно звинувачують його у відсутності проникливості. Чи можна просто встановити камеру на території колишнього концентраційного табору Аушвіц і фотографувати щасливі групи туристів, роблячи там селфі? Саме так Лозниця зробив для свого фільму “Аустерліц” (2016) – він не коментував тривожні сцени.
У своєму фільмі «Бабин Яр. Контекст» (2021) Лозниця прочесав німецькі, російські та українські архіви та зібрав фільм із кадрів, які згадують про різанину в Бабиному Яру, замовчувану та забуту десятиліттями. У каньйоні в Києві 33 771 єврейських чоловіків, жінок і дітей було вбито протягом двох днів у вересні 1941 року німецькими нацистами та українською допоміжною поліцією. Той факт, що у фільмі також фігурують українці, які вітають нацистів, що наближаються, викликав критику на його батьківщині.
Лозниця час від часу знімає художні фільми. Нещодавно «Донбас» (2018) був присвячений війні, яка точиться на сході України між українськими силами та проросійськими сепаратистами з 2014 року. Її герої відвернулися від суспільства, більше не вірять в уряд, а фейкові новини всюдисущий. Після російського вторгнення робота Лозниці здається моторошно пророчою.
Шокуючий кадр
Ось чому він ближче розглядає жорстокі події європейської історії в «Природній історії спустошення».
Деякі з показаних кадрів шокують. На одному кадрі тіла лежать пліч-о-пліч на вулиці серед уламків після нічного бомбардування. На одній фотографії зображено тіло дитини в м’якій сукні пастельних тонів, яка безживно дивиться в небо.
Лозниця каже, що він звик працювати зі складними матеріалами, і намагається не перестаратися, щоб сильно шокувати публіку. Його мета, за його словами, полягає в тому, щоб і він, і глядачі змогли створити певну дистанцію від показаних подій.
«Чим далі ви віддаляєтесь у часі від того, що відбувається у фільмі, тим менш особистим, тим менш емоційно ви тривожні», — каже він, дозволяючи іноді «відійти назад і раціонально зрозуміти, що сталося». Він каже, що ця відстань може допомогти нам вчитися на досвіді.
Російське вторгнення в Україну не було неочікуваним
Лозниця каже, що його надихнула стаття В. Г. Зебальда, німецького письменника 20-го століття. «Я почав планувати цей фільм ще в 2017 році», — цитує Себальд «Про природну історію руйнування».
«Зебальд надихнув мене зняти фільм раніше, яким був Аустерліц, і я хотів піти звідти».
Ще одна причина для створення фільму полягає в тому, що я вже був Передчуваючи цю нову війну,Каже український режисер, маючи на увазі загарбницьку війну Росії проти України. Чомусь я передчував жах того, що зараз відбувається».
Однак він не хоче, щоб його фільм показували виключно в контексті російської війни в Україні. Ми вже знаємо, що таке траплялося, наприклад, в Сирія Де бомбили міста і нападали на населення. «Це може бути ще однією причиною, чому я вважаю це питання важливішим, ніж будь-коли», — каже він.
Лозниця багато читав перед цим «Природна історія руйнування».В інтерв’ю DW він вказує на теоретиків війни, у тому числі на генерала XIX століття Карла фон Клаузевіца, прусського консерватора, який вважав, що війна є справжнім природним станом людства, а мир був винятком.
Боротьба менталітетів
«Коли люди об’єднуються в групи, виникають певні закономірності», — каже Лозниця, стверджуючи, що проблема полягає не в людській природі, а в зіткненні менталітетів.
“Ми думаємо, що ми всі живемо в одну епоху, але це неправильно. Деякі люди все ще живуть у кам’яному віці, деякі в середньовіччі, деякі в 19 столітті, а деякі в 21 столітті. Для деяких найважливіше для інших особиста свобода та інтелектуальний розвиток є найвищим благом».
Проблема, додає він, полягає в тому, що ці цінності насправді несумісні. «Конфлікт виникає через те, що менталітети непримиренні», — каже він.
Його фільм показує, які наслідки може мати така боротьба. Ніхто не говорить багато про природну історію руйнування. Військова машина продовжує діяти, поки зображені міста не лежать у руїнах.
«Сьогодні важко мати наполовину адекватне уявлення про масштаби спустошення німецьких міст, яке сталося в останні роки війни. Друга Світова війнаі ще важче споглядати жах, пов’язаний з цим спустошенням», – писав В. Г. Сіббальд.
В останні роки неонацисти в Німеччині неодноразово використовували вибухи, щоб надати пропорції своїм злочинам Нацистський режим. Це зовсім не намір Лозниці.
Однак відсутність контексту та зосередження на стражданнях німецького народу створює потенціал для критики. «Це показує тривожно спотворений погляд на війну, в якому жертви нацистського терору залишаються порожнім місцем», — сказав культурний журналіст Крістіан Берндт на радіо Deutschlandfunk. Кінокритик Патрік Сібот також зазначив, що позиція Лозниці “дуже послідовна, але також варта обговорення”.
З розмови DW з ним зрозуміло, що він хоче поставити такі запитання: що відбувалося в цей період і як з цим ставитися сьогодні? «Відповідь на перше запитання відносно проста, — каже режисер. «Друге питання — що це насправді означає для людей — залишається загадкою».
Ця стаття спочатку була написана німецькою мовою.
“Хардкорний ботанік в Інтернеті. Гордий фахівець з кави. Науковець із соціальних мереж. Організатор. Провідник. Завзятий наркоман-зомбі. Виродник із ТБ. Дружній студент”.
