Малайзійський хіп-хоп виконавець, актор і режисер Вей Мін Чі, більш відомий як Намве, потрапив у міжнародні заголовки минулого року, коли його музику заборонили в Китаї через його хиткий сингл.
Пісня, записана з австралійською співачкою Кімберлі Чен, була зображена як висміювання китайського уряду та його чутливості до публічної критики.
З моменту виходу в жовтні минулого року зламаний Вона зібрала понад 41 мільйон переглядів на YouTube, але це далеко від першого успіху Namewee чи першої суперечки як артистки.
Роботи Namewee часто розширювали рамки на його консервативній батьківщині, обговорюючи такі питання, як релігія, раса та корупція, що принесло йому кілька поліцейських розслідувань, включаючи його фільм 2020 року «Бабі». Він був натхненний шкільними заворушеннями, які місцева влада нібито намагалася приховати 20 років тому, боячись розпалити расову напруженість.
Він навіть виявився мішенню розлючених шанувальників K-pop Blackpink.
Трохи більше ніж через місяць, у 2022 році, Namewee вже випустив новий комікс Nasi Lemak 1.0, названий на честь відомої гострої страви з кокосового рису в Малайзії. Один з фільмів Карі і Ротіякий набрав близько 4,4 мільйонів переглядів за тиждень з моменту виходу.
Нещодавно Al Jazeera поговорила з Намві про його роботу та репутацію.
Інтерв’ю було відредаговано для довжини та ясності.
Аль-Джазіра: Здається, ви не боїтеся бути суперечливими. Ти завжди був таким, чи з тобою щось трапилося?
ім’я: Для мене я ніколи не вважаю себе суперечливим. Спірно – це слово, яке мені дають люди. Я не кажу, що я суперечливий. Я просто намагаюся розповісти правду через свою музику, свої музичні відео та трансляцію. Просто покладіть всередину щось справжнє [but] Коли ти говориш правду, люди скажуть, що ти суперечливий.
Аль-Джазіра: Хтось може сказати, що вашу роботу назвали суперечливою через критику Китаю чи обговорення ісламу. Яка ваша думка?
ім’я: Я не критикую Китай чи іслам. Я просто піднімаю проблеми і говорю про те, що насправді відбувається в суспільстві, тому що я теж нормальна людина, яка дивиться новини і кому не байдуже про світ, яка піклується про мою країну. Я намагаюся порушувати проблеми, використовуючи реальні історії, події, а також деякі новини, і я вкладаю це в свою музику, у свої фільми, а також у свої музичні відео.
Аль-Джазіра: Коли ви створюєте новий бізнес, чи очікуєте ви негативної реакції?
ім’я: Я відкрив свій канал на YouTube 12-13 років тому… Тоді багато людей почали мене критикувати… Тоді мені, мабуть, було трохи боляче, коли люди нападали на мене, а також на мою родину. Вони не можуть мене прийняти… але з тих пір пройшло стільки років, я створив багато контенту, тому люди вже знають, що я справді є, і багато людей починають відстоювати мене, тому я маю більше впевненості у тому, що я зараз роблю.
Аль-Джазіра: Деякі з ваших робіт віддали належне Тайваню, де я жив нещодавно. Ви б хотіли жити на Тайвані чи в Малайзії?
ім’я: Я думаю, що можу жити скрізь, бо я кочівник. Коли я навчався в середній школі, в університеті, я почав своє життя туристом, тож я можу жити де завгодно, але Малайзія – це мій дім, хоча є багато табу та обмежень щодо моєї творчості, моєї творчості та моєї кар’єри. Але тому я жив на Тайвані, щоб почати свою кар’єру, тому що на Тайвані більше свободи, і вони поважають творчість, і мене більше підтримують… Тому я завжди говорю, що Тайвань – це мій другий дім.
Аль-Джазіра: Яке ваше перше враження від Тайваню?
ім’я: Моє перше враження таке, що я думаю, що це свобода, тому що я бачу людей, які протестують скрізь, щотижня, можливо, двічі на тиждень. Тоді в Малайзії у нас не було багато протестів. Нам дозволили протестувати, але тоді, 12 чи 13 років тому, небагато людей наважувалися на вуличну демонстрацію. Тому, коли я прибув на Тайвань [for the first time], Я бачу, що кожен може висловити себе, тому що він має свободу самовираження, свободу творити та свободу публікувати новини. Тому я сподіваюся, що Малайзія, моя країна, буде такою ж, і тому я завжди [discussing its] Проблеми в соціальних мережах, Facebook та YouTube.
Аль-Джазіра: Чому ви вирішили написати тендітну книгу про Китай? Ви очікували, що його заборонять?
ім’я: Насправді я ніколи не говорив, що моя пісня про Китай. Я маю на увазі, що пісня – це пісня про кохання, і це те, що я говорю глядачам та ЗМІ. Але якщо ти ображаєшся, то це тема пісні… Я [say] Щось я не мав на увазі, але ти ображаєшся. Це хрустко.
Коли Китай заборонив мене, я насправді цього не очікував. Багато людей запитували мене, як ви ставитеся до заборони Китаю? Я насправді не той, кого забанили, люди [impacted by the ban] Вони люди Китаю, тому що я все ще роблю те, що роблю, але вони не можуть дивитися все, що хочуть, [and] Вони не можуть слухати те, що хочуть почути.
Аль-Джазіра: Ви хотіли б, щоб інші художники в Малайзії платили більше?
сонний: Я думаю, що це мій стиль, а я думаю, що ні [something] Багато-багато людей наважуються на це, бо мені доводиться так багато жертвувати. Бо як художника… нам потрібно плекати, нам потрібно працювати з бізнесом [side], нам потрібно працювати із ЗМІ та «мейнстрімом». Якщо ви станете суперечливим або «чутливим» художником, ви втратите багато роботи… Тому що бренди чи компанії, вони не хочуть суперечливих художників. Вони не хочуть з вами працювати.
Аль-Джазіра: Як ви думаєте, як глядачі сприймуть Nasi Lemak 1.0?
сонний: З минулого року у мене є ще один фільм під назвою Papi. Ми з продюсером потрапили в халепу, і справа все ще розглядається. Тож у нас багато проблем, тому нам було дуже важко випустити інший фільм, як-от «Насі Лемак 1.0».
Аль-Джазіра: Одна з причин, чому Папі був настільки суперечливим, полягає в тому, що люди вважали расизмом включати расові образи на етикетку, але ваш новий фільм «Насі Лемак 1.0» — це все про міжрасову гармонію. Чи можете ви поділитися думками з цього приводу?
сонний: Для мене обидва фільми однакові. Мета, мета і дух фільмів однакові, хоча назви відрізняються. [The goal] це об’єднати всіх в одному фільмі, об’єднати кожну расу… Ми просто намагалися зібрати всіх разом і поширити повідомлення про гармонію в Малайзії, тому що у нас є серйозна расова проблема. За даними Mundi Index, Малайзія є другою найбільш расистською країною у світі. Номер один – Південна Африка. (Примітка редактора: The опитування Жителі низки країн запитували, чи вважають вони расизм великою проблемою в їхній країні.)
У Малайзії ми маємо різні культури та етнічні приналежності, і ми розмовляємо різними мовами. І в нашій країні є різні релігії, різні вірування, у нас є іслам, є індуїзм, буддизм, даосизм і християнство. Ми маємо багато різних релігій, розмовляємо різними мовами і маємо власні культури. Тому і Nasi Lemak 1.0, і Babi мають однакову мету і однаковий дух для поширення серед громадськості.
“Хардкорний ботанік в Інтернеті. Гордий фахівець з кави. Науковець із соціальних мереж. Організатор. Провідник. Завзятий наркоман-зомбі. Виродник із ТБ. Дружній студент”.
