Янормальні рокиУ Троїцьку неділю (вісім тижнів після Великодня) тисячі жителів бельгійського міста Монс переслідують величезного пластикового дракона навколо міської площі, поки місцевий житель, одягнений як святий Георгій, не приїжджає на коні і не вбиває його. Процесія, відома як Дюкас де Монс або просто Дуду, зародилася в 14 столітті, щоб відсвяткувати кінець спалаху чуми. Але за останні два роки Додо було скасовано через нову епідемію, поряд із більшістю традиційних європейських карнавалів та фестивалів.
Цього літа, коли щеплення починають приборкувати Ковид-19, низові мітинги на континенті ожили. У червні шведи влаштували мініатюрні версії своїх гулянь у Мідсумарі. (На відміну від однойменного фільму, це не передбачало скидання старих зі скель, хоча парламент вигнав прем’єр-міністра.) У Норвегії саамі, корінне населення Скандинавії, щорічно проводитимуть фестиваль мистецтва та музики Рідду Рідду, цього разу з новими доповненнями, такими як семінар з питань сексу. Селище Гуделін, що у Бретані, планує відновити в середині липня свою екзотичну практику вести своїх коней у став і хрестити їх.
Багато фестивалів мають коріння в християнських або язичницьких ритуалах, як і в велика перспектива Віллафранка в Каталонії наприкінці серпня, який вшановує покровителя міста Сен-Фелікс. Чому його святкування має включати найбільший у світі конкурс людської вежі, незрозуміло. Інші втратили свої релігійні зв’язки. Манреса, по дорозі від Вільяфранки, закінчила Августову процесію священних реліквій (частин тіл святих) десятиліття тому, замінивши її вуличним карнавалом із одягненими дияволами та феєрверками.
Ці звички дають людям відчуття приналежності. Більш реально, вони залучають туристів. Це також часто асоціюється з політикою. Лемківська ватра, липневий фестиваль, присвячений музиці та культурі лемківської меншини на півдні Польщі, розпочався у 1980-х роках, коли святкування етнічних традицій було одним із небагатьох видів культурної невідповідності, яку терпів комуністичний режим. Подібним чином Радянська Україна зберегла свої фестивалі літнього сонцестояння, які називали Іваном Купалу, та свою народну музику. Цей традиційний гіпнотичний вокальний стиль допоміг українській групі Go_A перемогти на другому за величиною голосуванні аудиторії цієї весни на найбільшому щорічному фольклорному зібранні в Європі: Євробаченні.
Ця стаття з’явилася в європейському розділі друкованого видання під заголовком «Після чуми, галасу»
“Хардкорний ботанік в Інтернеті. Гордий фахівець з кави. Науковець із соціальних мереж. Організатор. Провідник. Завзятий наркоман-зомбі. Виродник із ТБ. Дружній студент”.