Кібуц Нір Давид, Ізраїль – Ексцентрична серія надувних човнів, пов’язаних між собою неміцною мотузкою, пливе вздовж річки Оронтес, пологий потік, що простягається на одну милю сонячною рівниною на півночі Ізраїлю.
Човни були переповнені людьми в районі та їхніми дітьми та денними туристами здалеку, але це не був пікнік, хоча це були канікули. Метою цього беззбройного флоту було не менше, ніж відновити малу річку.
“Це стратегічне поглинання!” Капітан металобрухту Наті Вакнін прокричав крізь трубу, пробираючись перед групою.
Призначенням флоту був заборонений рай: чудова аквамаринова ділянка потоку, що проходить через нього, фактично монополізована Кібуцом Нір Давідом, комунальним господарством, заснованим ранніми піонерами-сіоністами, ашкеназькими євреями з Європи, які історично сформували ядро. ізраїльської еліти.
“Новими піонерами”, як пан Вакнін називає своїх кадрів, були молоді активісти, переважно з сусіднього містечка Бейт-Шеан. Багато старших жителів міста, євреї-сефарди, які емігрували з Північної Африки та інших країн Близького Сходу, працювали робітниками в Нір-Девід.
На перший погляд, суперечка з приводу Оронтеса є дуже локальною.
З одного боку є звільнити Кампанія, група, яка бореться за доступ громадськості до заповітного місця краси та проти сприйманих привілеїв. З іншого боку, є кібуц, який прагне зберегти своє заробляне важким походженням і спокійний спосіб життя. Спір надійшов до суду до вирішення; Наприкінці травня Держава Ізраїль зважила, підтримуючи право громадськості отримати доступ до потоку через кібуц.
Але за битвою стоять набагато більші напруження, що тягнуться по всьому Ізраїлю.
Ворожнеча Асі протиставляє щасливого нащадка засновників соціалістичної країни проти молодого покоління з традиційно маргіналізованої групи. Він отримав резонанс в Ізраїлі як втілення політики ідентичності та розбіжностей, що поглибилися за тривалої прем’єрської посади Бенджаміна Нетаньяху.
Аві Шилон, історик сіонізму, сказав, що зіткнення щодо того, хто може використовувати Оронтеса, є “фундаментальним” відображенням сучасного Ізраїлю.
“Кібуци, яких колись розглядали як еліту на службі держави і воїнів, що захищають суспільство, стали” експлуататорами “в очах своїх критиків, – сказав пан Шилон. – Кібуц, який гордо стояв, тепер повинен вибачитися що громада Ізраїлю змінилася.
Група людей, що пережили Голокост, у 1940-х приєдналися до фермерів-джедаїв, які заснували Нір Давид, який тоді називали Телль Амаль, в 1936 році. Разом вони обробляли землю, осушуючи болота, що оточують малярію, і відбиваючись від місцевого арабського опору. Незабаром кібуц розширився з одного берега річки Оронт на інший.
Потік починається на захід від кібуцу в національному парку, який славиться своїми природними джерелами. Він сходить із східної сторони в бетонний зрошувальний канал, який постачає воду для місцевого сільського господарства та рибних ставків.
У середині 1990-х Нір Девід відремонтував півкілометрову смугу, що протікала через його житлові райони, зміцнив береги бетоном, посадив газони та сади та розвинув прибуткову туристичну галузь, здавши в оренду шале для відпочинку на березі моря у ціновому місці.
Відповідно до ізраїльського законодавства, річки та потоки є загальнодоступними. Однак у суперечці з Оронтесом обидві сторони не погоджуються щодо значення “громадського користування” та того, чи є дорога через кібуц громадською.
Нір Девід закрив сталеві ворота біля входу близько десяти років тому та відгородив громаду, де протестуючі почали сидіти в кібуці. Протести посилилися після того, як пан Вакнін та інші активісти розпочали кампанію “Звільніть Ассі” у 2019 році. Тоді кібуц найняв приватну охоронну компанію.
Представники кібуцу кажуть, що просто не можуть відчинити ворота і перетворити свій будинок на громадський парк.
71-річна Чая Мозер, ветеран кібуцу, сказала, що розуміє бажання протестуючих. “Подивіться на красуню!” Вона закричала, коли метелики літали серед блискучих квітів. “Але це неможливо. Ми живемо тут. Ми спонсорували це місце”.
Для тих, хто підтримує молодих активістів, відмова в доступі є потужним символом того, що критики вже давно засуджують як нерівний розподіл ресурсів країни та інституційну дискримінацію, що зазнала Мізрахі, яка прибула в роки після заснування Ізраїлю в 1948 році.
Кожна сторона конфлікту в Асі звинувачує іншу у використанні ненависної онлайн-риторики та расової демонізації для просування своєї справи.
Бейт-Шеан завжди уособлював менш щасливого “іншого” Ізраїля. Сучасне місто виросло з тимчасового табору східних іммігрантів, і його стосунки з сусідніми кібуцами з самого початку звинувачували в образі.
На березневих виборах Четвертий в Ізраїлі за два роки, 93,5 відсотка голосів у Бейт-Шіні, що налічує близько 18 000 населення, дісталося правим або релігійним партіям, в основному союзним з паном Нетаньяху, тоді прем’єр-міністром. За три милі від міста Нір-Девід, громади, яка налічує близько 650 людей, понад 90 відсотків голосів виборців надійшли до центру або залишили партії, що належать до нової правлячої коаліції, яка скинула його.
звільнити Кампанія залучила різноманітних прихильників, включаючи прихильників лівої соціальної справедливості та екологів. Але ліві політичні партії здебільшого мовчали, щоб уникнути відчуження руху кібуць, що є їх традиційною базою підтримки.
Деякі правозахисники з ентузіазмом сприйняли цю справу, наприклад, Яїр Нетаньяху, старший син колишнього прем’єр-міністра, який закликав до звільнення Оронтів у Twitter. Справу проти кібуцу порушив депутат від ультраортодоксальної партії “Шас”.
“Вони повинні заохочувати етнічну історію”, – сказала Лаві Мері, директор кібуцу. “Вона отримує їх голос”.
Нір Девід заперечує будь-яку дискримінацію, підкреслюючи Зараз ці 40 відсотків населення складають Мізрахі.
Щоб припинити протистояння, Нір Девід підтримав розробку нової зони відпочинку за межами кібуцу або розширення потоку Оронтеса до Бейт-Шіна. Але вільні лідери Асі заявили, що це може створити прецедент для приватизації природних ресурсів.
36-річна Бера Хаддад, керівник кампанії з Бейт-Шеана, зазначила, що стосунки з Ніром Девідом завжди були “між нами, зовні і всередині”.
Пані Хаддад, студентка політології, каже, що частину кібуцу можна відкрити для громадськості за встановленим графіком, без барбекю та гучної музики.
Зрештою, за її словами, “таких потоків в Ізраїлі не так багато”.
Флотилія, очолювана паном Вакніним, була проведена на Маймуні, північноафриканському єврейському святі, яке ознаменувало кінець Пасхи.
30-річний пан Вакнін, аналітик інформаційних систем, організував бурхливу та святкову демонстрацію, яка розпочалася біля воріт кібуцу, разом із ді-джеєм та кучами муфельтотів, сприятливих млинців, що капають медом.
“Відкрийте свої двері, відкрийте свої серця!” – закричав пан Вакнін і запросив кібуц приєднатися до партії.
На знак протесту з’явилася еклектична суміш близько двадцяти людей.
Хоча кібуц забезпечує найбільш практичний вхід у річку Оронтес, можна отримати доступ до води там, де потік стикається із зрошувальним каналом. Але цей спосіб має багато ризиків, включаючи підйом по крутому схилу по жвавій дорозі та можливість того, що гострі скелі в цій неприборканій частині потоку зірвуть пліт.
Незважаючи на ці перешкоди, демонстранти з кібуцу рушили на дорогу, щоб вивести свій флот з цього обмеженого місця, а пізніше висадились біля кладовища кібуцу. Діти плавали і переслідували качок, а охоронці спостерігали за їх похмурими обличчями, знімаючи відео на мобільний телефон.
Потім мокрі зловмисники проникли в серце кібуца. Їх ніхто не зупинив, і вони зробили знімки перемоги на доглянутому березі річки Оронтес.
“Зомбі-євангеліст. Мислитель. Завзятий творець. Інтернет-фанат, що отримує нагороди. Невиліковний фанат”.
