The Christian Science Monitor Daily, 17 грудня 2021 року

Лондон

Для Талібану, здається, Навід Ян виявився занадто небезпечним, щоб йому не дозволяли жити.

Хоча після того, як таліби взяли під контроль Афганістан, таліби обмежилися помірно критичними публікаціями в соціальних мережах, наприкінці листопада таліби вислали активіста громадянського суспільства.

Сім’я більше ніколи не бачила пана Жана живим, яка опублікувала в Інтернеті фотографії його тіла і оплакує його як «мученика за свободу вираження поглядів».

Протягом двох десятиліть втручання США в Афганістан, де процвітала свобода вираження поглядів, Талібан розгорнув повстання, тактика якого включала бомбардування ЗМІ та кампанію вбивств, спрямовану на активістів громадянського суспільства та журналістів.

Але в серпні речник Талібану Сохаїл Шахін заявив: «Ми віримо у свободу вираження поглядів». Фактично, після того, як він вступив на посаду, високопоставлені чиновники Талібану піддалися допиту на національних телеканалах деякими журналістами, які раніше намагалися їх убити.

Але фатальний результат пана Яна ілюструє небезпеку критики нового режиму Афганістану, незважаючи на те, що Талібан демонструє інший набір стандартів щодо того, що вони вважають прийнятним рівнем свободи вираження поглядів – від постановки важких питань по телебаченню, з одного боку, до придушення. Протести за права жінок, побиття, ув’язнення і навіть вбивства афганських активістів і представників ЗМІ, з іншого боку.

Згідно з численними свідченнями, ті афганці, які хочуть вільно висловлювати свої критичні думки, зазнають багатомісячного залякування та страху, часто переслідуваних з боку Талібану.

народний контроль

Поки що дії Талібану виявляють невелику прихильність до свободи вираження поглядів і рішучість придушити місцеві незгодні голоси – хоч би маргінальні – на службі самопроголошеного Ісламського емірату Талібану. Аналітики кажуть, що це відповідає ніжній шкірі Талібану та їх підходу до контролю над афганським суспільством.

READ  Росія направила до кордонів України понад 150 000 солдатів

“Проблема, коли справа доходить до критики, полягає в тому, що таліби шукають не велику рибу. Вони шукають маленьку рибу”, – каже Рахматулла Амірі, незалежний аналітик і експерт у справах Талібану, який базується в Кабулі. свобода слова. .

«Талібан завжди вірив у те, що ви повинні працювати з низького рівня, і якщо ви не контролюєте суспільство з низів, ви не зможете контролювати його на національному рівні», – каже пан Амірі. .

«Якщо ви хочете переконатися, що в майбутньому не буде лісу, не рубайте великі дерева; ви [instead] Не дозволяйте молодим деревам рости”, – додає він. Ця стратегія викликала незначний міжнародний резонанс і роками ефективно використовувалася “для досягнення ширших цілей”, каже він, порівняно з “легко помітним” орієнтуванням на високопоставлених людей. .

Олександр Землянченко/AFP/Файл

Речник Талібану Сохаїл Шахін на прес-конференції в Москві, 19 березня 2021 року. У серпні, після повернення Талібану до влади в Афганістані, пан Шахін заявив, що Талібан “вірить у свободу вираження поглядів”.

Похмурим прикладом є приклад пана Яна, який має ступінь бакалавра сільського господарства та економіки та відкрив канцелярський магазин після того, як його місто Лашкар-Гах, столиця південної провінції Гільменд, було захоплено талібами. Знущання над правлінням талібів, яке він озвучив у Facebook наприкінці листопада, привернуло несподівану увагу.

Пан Ян написав, що протестуючі вчителі не повинні вимагати зарплати від талібів, які «самі не мають хліба» і просять у місцевих мешканців їжу та подачки.

сімейні прохання

За кілька днів до його будинку прийшли кілька бойовиків Талібану, вимагаючи «познайомитися з Навідом», згадують члени сім’ї. Вони забрали його телефон, силоміць посадили в машину та відвезли 24-річного хлопця до місцевої служби безпеки.

Першим членам сім’ї, які пішли на звільнення пана Яна, сказали, що його пости у Facebook “проти Талібану”, але незабаром він буде вільний. Наступного дня білобородий батько містера Жана разом із іншими старійшинами сім’ї визнав, що його син «зробив помилку», яка більше не повториться.

Талібан знову пообіцяв звільнити його. Але через день командир Талібану, який пообіцяв пану Яну звільнити його, сказав батькові: «Вашого сина тут немає», і заперечив, що він коли-небудь був там.

На четвертий день родина мобілізувала 50 старост громади, але було вже пізно. Тепер вони діляться в Інтернеті фотографіями пана Яна, включаючи його бездиханне тіло, яке має сліди тортур, яке було знайдено плаваючим біля берегів річки Гільменд, одягнене в той самий одяг, з яким його забрали.

“Я не вірю обіцянкам Талібану, тому що Талібан діє проти всіх їхніх гасел. Є багато прикладів Навіда, але ніхто не може підняти голос”, – каже Шеріф Шарафат, брат пана Яна.

Експерти «Талібану» передбачили зменшення свобод, якщо джихадисти знову захоплять контроль після того, як у 2001 році були відсторонені від влади американськими військовими. Відтоді ЗМІ, яких часто звинувачують у роботі з «невірними окупантами», звинувачують у приватній здобиччі. Кампанія цілеспрямованих вбивств загострилася в середині 2020 року, у результаті чого загинули десятки, від жінок-суддів до телеведучих.

Наприкінці вересня правила ЗМІ Талібану заборонили повідомлення, які “суперечили ісламу”, “образили національних діячів” або “що могли мати негативний вплив на ставлення громадськості”.

Х’юман Райтс Вотч зазначила тоді, що положення були «занадто широкими та нечіткими, щоб ефективно заборонити будь-яке критичне висвітлення талібів». Наприкінці листопада, на тлі повідомлень про погрози смертю журналістам, інші правила ЗМІ заборонили фільми “проти” ісламських цінностей і драми з акторками, а також зробили головні укриття для журналісток обов’язковими на телебаченні.

Афганська журналістка, яка анонімно пише в лондонській газеті Guardian у середу, розповідає, що втекла зі своєї провінції з серпня, коли таліби «почали переслідувати тих, хто виступав проти неї». Вона отримує постійні погрози з описом «жахливих речей, які вони збираються зробити зі мною».

Журналіст пише: «Мені кажуть, що вб’ють, якщо знайдуть». “Я блокую номери, з яких мені телефонують, але вони дзвонять з іншого номера або… на WhatsApp та інших платформах обміну повідомленнями. Наразі я заблокував понад сотню номерів”.

Вона пише, що таліби нещодавно виявили колишнього колегу, і “вони стверджують, що відстежили його за допомогою GPS на його телефоні… Я боюся, що вони знайдуть мене”.

Тонова чутливість

Такий ентузіазм талібів не є рідкістю для джихадистської організації з баченням, присвяченим її місії.

Для Талібану справа не в свободі слова чи що [someone] Книги були правдивими чи неправдивими, але [activists] Каже аналітик пан Амірі. «Якщо вони бачать, як цей хлопець систематично публікує повідомлення та твіти про державу Талібан, вони сприймають це серйозно».

Він додає, що тон важливіший за саму критику. Сарказм і використання сарказму є одним із мотивів Талібану.

“Ісламський емірат дуже чистий. Вони вірять у це, – каже пан Амірі. – Вони вважають, що говорити про емірат – гріх”.

Деяким із цих «ворогів» – одного разу знайдених – дається вибір, наприклад, колишній правозахисник у північно-західній провінції Фар’яб. Він був відвертим критиком Талібану, а в минулому часто отримував попередження та погрози смертю.

За словами його колег, коли цього активіста заарештували, таліби планували його вбити, але старійшини громади втрутилися, щоб запобігти цьому. Талібан сказав йому: «У вас є один шанс попрацювати з нами і відобразити нашу діяльність як позитивну, інакше ми вб’ємо вас».

Сьогодні на його сторінці у Facebook є коментарі на кшталт: «Талібан слід похвалити за те, що він добре дотримується правил. Уряд без суворих правил не сильний, і неможливо керувати Афганістаном».

Послідовники екс-активіста поставилися зневажливо. Хтось назвав його «виразником князівства», який повинен перевірити його совість. Інший скаржився на те, «як нас обдурили» цього «вовка в овечій шкурі».

Проте одного з послідовників Талібану похвалили, сказавши: «Після років незнання я дуже добре зрозумів правду… двері покаяння все ще відкриті. Зверніться до Бога і будьте хорошим мусульманином».

You May Also Like

About the Author: Sapphire Robinson

"Хардкорний ботанік в Інтернеті. Гордий фахівець з кави. Науковець із соціальних мереж. Організатор. Провідник. Завзятий наркоман-зомбі. Виродник із ТБ. Дружній студент".

Залишити відповідь

Ваша e-mail адреса не оприлюднюватиметься. Обов’язкові поля позначені *