Французька заборона абаї в школах викликає оплески та критику

ПАРИЖ, 28 серпня (Reuters) – Рішення французького уряду заборонити дітям носити широкі мантії, які носять деякі мусульманки в державних школах, у понеділок викликало аплодисменти правих, але також і аплодисменти. Готівка.

Франція ввела заборону на релігійні символи в державних школах з 2004 року, щоб підтримувати свою сувору марку секуляризму, відомого як laïcité. Це чутлива тема, яка регулярно підвищує політичну напругу в країні.

«Наші школи постійно проходять перевірку, і за останні місяці порушення секуляризму значно зросли, особливо коли (учні) носять релігійний одяг, такий як мантії та сорочки», – сказав міністр освіти Габріель Атал на прес-конференції, щоб пояснити заборону, накладену на неділя.

Голова Консервативної Республіканської партії Ерік Сіотті швидко привітав цей крок, який, за його словами, був давно назрілим.

Національний секретар Дідьє Жорж сказав Reuters, що SNPDEN-UNSA, асоціація директорів, привітала це рішення, зазначивши, що перш за все їй потрібна ясність від уряду.

Джордж сказав про плащ: «Ми хотіли від міністрів: так чи ні?» «Ми задоволені тим, що рішення прийнято».

Але багато лівих розкритикували цей крок, у тому числі Клементіна Отан, член парламенту від ультралівої партії France Insoumise, яка розкритикувала те, що вона назвала «одяжною поліцією», і крок, який «характеризує нав’язливе неприйняття мусульман».

Деякі вчені погодилися, що цей крок може призвести до зворотних наслідків, особливо тому, що він торкнувся одягу, який, на їхню думку, носили заради моди чи ідентичності, а не заради релігії.

“Це завдасть шкоди мусульманам загалом, – сказала соціолог Агнес де В’є, яка протягом останнього десятиліття досліджувала французьких жінок, які носять нікаб. – Вони знову відчують себе стигматизованими”.

«Дійсно прикро, що люди будуть засуджувати цих молодих дівчат, коли (абая) є підлітковим виразом без наслідків».

«Це звичайний одяг».

22-річна Джаннат, яка вдома носить абаї, сказала, що не може зрозуміти, чому їх заборонили.

“Це дуже довга і вільна сукня”, – сказала вона Reuters. Вона відмовилася назвати своє ім’я, оскільки навчалася на вчителя.

Франція заборонила носіння хусток у школах у 2004 році, а в 2010 році прийняла заборону на носіння покривал у громадських місцях, сказав де Фео, що розлютило деяких у мусульманській громаді, яка налічує понад п’ять мільйонів людей, і призвело до створення приватних ісламських шкіл.

Менш ніж рік тому Папе Ндіайє, попередник Атала, заявив, що він проти заборони плаща, сказавши Сенату, що «плащ непросто визначити, юридично… це приведе нас до адміністративного суду, де ми програємо .” “.

Дауд Ріфі, який викладає ісламознавство в Інституті політичних досліджень Лілля, погоджується. «Само по собі не існує такого поняття, як ісламський одяг. Ми повинні кинути виклик цьому міфу», — сказав він Reuters.

Ріві каже, що серед старшокласниць, які купують довгі сукні та кімоно в Інтернеті, існує ширша модна тенденція.

І Реві, і Де Фео сказали, що відмінність між модою та релігією може призвести до класифікації учнів на основі їх ідентичності.

Наші стандарти: Принципи довіри Thomson Reuters.