Жіноча вокальна група Kitka з Окленда принесла свою щорічну концертну програму Wintersong до церкви Святого Біди в Менло-Парку в неділю, 11 грудня, після дворічної відсутності через пандемію.
Кітка спеціалізується на виконанні фольклорної музики Східної Європи. Цього року програма була зосереджена на музиці з України, на знак солідарності з нинішньою боротьбою цієї нації. Було також гарне поєднання страв інших національностей, особливо болгарської та грузинської, страви Китки. Усі вони були заспівані мовами оригіналу без партитур і нот. Кітка — відданий гурт.
Пісні були переважно гімнами, але деякі були релігійними гімнами в сенсі англійських і французьких пісень, які більшість слухачів знала. В Україні, як пояснила на початку концерту художній керівник Шира Сіон, сезонним девізом є «Щедрий вечір», що означає щедрості свят. Багато колядок, зокрема «біс», відображають болгарський еквівалент «Дванадцяти подарунків Різдва», у якому кожен день додає нову пташку чи тварину, яку він може з’їсти, і всі вони імітуються співаками щоразу, коли вони з’являються.
Популярна пісня, яка починається як релігійна колядка і закінчується побажанням кожного вранці Різдва: Шоколад! Українською це “шоколадний”, і воно подається з сильним наголосом, що дозволяє слухачам з проблемами мови легко визначити це одне слово.
Деякі пісні засновані на фольклорі, як правило, включені в християнські традиції. Деякі з них — це вітання гостям різдвяної пори — місяцю, зорям, дощу, зозулі (уособлення пташиного свистка, яке несуть співаки) та соколу (український символ мужності в біді, а тому особливо значущий зараз). . Деякі є більш загальними, як-от новорічний тост за добробут, єдине число, яке впізнають усі слухачі, і, мабуть, найвідоміший твір усієї української музики: «Щедрик» Миколи Леонтовича, більш відомий англійською як «Carol of the Bells». Це обрамлено у виконанні Кетки покаянним гімном церковнослов’янською мовою.
Кітка складається з дев’яти співаків, усі одягнені в однакові костюми східноєвропейського народного походження. Вони зазвичай співають без інструментів, інколи включають гул над невеликим позитивним органом або кілька нечітких ручних барабанів чи іншої невеликої перкусії. Їхні голоси мають тенденцію до крайніх меж жіночого діапазону, і деякі з них різкі та носові. До цього бек-вокалу потрібно трохи звикнути, як і до незвичних гармоній. Це аж ніяк не типовий жіночий хор.
Незалежно від того, аранжовано для всіх дев’яти голосів чи для меншої кількості (не більше двох), більшість їхніх пісень починаються з одного голосу, а потім розширюються один чи кілька разів до більшої групи. Деякі з їхніх п’єс використовують точковий контраст, і кілька рядків рухаються одночасно, включаючи один основний номер і інший з двома нотами співу та ритмічною підкладкою, і все відбувається одночасно. Однак більшість із них використовують гармонічну дужку для збагачення звучання. Іноді це просто гармонії на основі терції, знайомі в західній музиці. У деяких піснях Кітки використовується близька гармонія мажорного дисонансу. Інші використовують широкі, пискляві гармонії.
Якими б дивними чи незвичайними не були ці звуки, аранжування, які були здебільшого підготовлені їхніми учасниками або взяті з їх вихідного матеріалу, відрізняються великою фантазією та різноманітністю. Вона підтримує довгу програму незнайомої музики мовами, яких більшість слухачів не знає. Так само і великий талант співаків у знанні свого матеріалу та в поданні його з ентузіазмом і з артистичним володінням своїм співом.
Kitka також виконує нову та сучасну музику. Його наступним виступом стане новий аудіотеатральний твір словенської композиторки Карміни Челік під назвою «Papa: The Life and Death of Stana». Це відбудеться в ZSpace в Мішн-Дистрикт Сан-Франциско 23-26 лютого.
