Одеса, Україна – Я відкрив для себе багато чудес, досліджуючи місто Одесу, засноване Катериною Великою в 1794 році. Православні церкви, прекрасно відреставровані, процвітають. Щасливий і густонаселений юнак. Я приніс вулиці, вкриті деревами Герцог Рішельє з усього світу – серед них американський явір, магнолія та тополя, – тому що він бачив у садівництві спосіб показати універсальне призначення Одеси.
І я знайшов тихий куточок католицької історії, який варто переказати …
Було чудово одного літнього ранку, коли вона оточила вірних після меси, коли мене спустили вниз у католицькій церкві Святого Петра в Одесі, щоб побачити однокімнатний музей, присвячений історії парафії.
“Ми продовжували горіти вогонь”, – пояснила Зосія Заінчковська, парафіянка Святого Петра, яка працювала протягом усього життя. Це був єдиний латино -римський обряд, який дозволив Католицькій Церкві продовжувати свою діяльність на півдні України в комуністичний період під наглядом однієї людини, отця салезіанина Тадеуша Гоппе, який служив віруючим у місті з 1958 до 1991 року.
Відкрита позиція святого Петра була особливо примітною, враховуючи, що він близький до католиків Собор Успіння Пресвятої Діви Марії Він був перетворений на гімназію і був величезним православним Преображенським собором бомбили.
“Тут наш священик прожив 45 років. Від його прибуття до смерті у 2003 році, нехай Бог помилує його”, – сказала Заінчковська. “Отець Хопі жив у підвалі, оскільки держава конфіскувала будинок священиків по сусідству.
У музеї панує великий дерев’яний кабінет священика. На стіні за столом помітно розміщені дві великі рамки, кожна з яких підкреслює погляд.
Зліва чорний костюм із світло-блакитною сорочкою, а праворуч повний халат священика: ніжна мереживна сукня під бордовим плащем, палантин виноградних лоз, переплетених стеблами пшениці, і берета з фіолетовим помпоном. Парафіяни пояснили мені, що на вулиці їхній священик повинен носити костюм робочої людини, костюм, який висить на стіні.
Джон Чен, викладач -салезіанин, який допомагає у соборі Святого Петра, показав мені чашу з написом «одеські католики», яку принесла до отця Хобі делегація з Ватикану, яка представляла Папу Павла VI. “Його відданість цінували аж до Святого Отця”, – сказав Чен.
в Документальний фільм про отця Хобі, представлений Товариством Дон Боско, оповідач пояснює, як радянські агенти переслідували польського священика та шпигували за ним. Якось його допитували за те, що він вийшов на вулицю у своєму священичому вбранні.
Проте він не ховався у своїй церкві. Кілька років він кожну першу п’ятницю їздив годинами в сусідню республіку, щоб доставляти месу в Кишиневі, Молдова. На Великдень і Різдво скажіть месу в Одесі за день до Святого Дня, потім сідайте нічним поїздом до Києва на святкування, після чого рейсом до Кишинева, щоб знову відсвяткувати, і візьміть або візьміть таксі до Одеси – гігантського географічного трикутника релігійної відданості.
Книга та художні твори відвідувачів
Серед невеликих статків музею – гостьова книга із записами, які налічують десятиліття. Отець Надія отримав багато візитів та підтримки від ватиканських дипломатів та єпископів з усього світу під час церемоній Папи Івана XXIII, Павла VI та Івана Павла II.
Кардинал Йоганнес Віллебрандс, голова Папської ради сприяння єдності християн, відслужив месу в Одесі в 1973 році разом з архієпископом Нью -Делі, Індія. (Отець Надія з ентузіазмом підтримував стосунки з іншими релігіями в Одесі.)
Двоє єпископів відвідали з В’єтнаму в 1986 році, в тому ж році з’явилася делегація з Pax Christi США. Двома роками раніше група релігійних черниць прибула з Куби, Чилі, Мексики та Нікарагуа, зазначивши: «Який чудовий досвід – поділитися месою з російським народом».
Візити послужили для заохочення віруючих у церкві Святого Петра, за словами отця-салезіанка Майкла Возіала, священика польського походження, що служить в Україні, який провів більше 10 років в Одесі. “Церква набагато більша за одну країну. Це постійне спілкування зі вселенською Церквою було дуже обнадійливим для Отця Надії та парафії навіть як форма захисту”.
Після падіння комунізму в 1991 році отець Надія очолив парафію з вимогою відновити собор, що і було. Колеги -салезіяни прийшли допомогти керувати громадою, що розширюється.
У серпні 2003 року десятки віруючих провели руками вулицями міста Гігантська картина 1850 р. Пресвята Мати яка була розвішена в базиліці Святого Петра для безпеки твору мистецтва. Вони принесли шматок, копію Рафаеля, до її дому над вівтарем у соборі. Отець Надія допоміг очолити процесію. Він помер через три місяці.
Служіння міжнародній спільноті
У неділю ввечері, на англомовній месі в соборі Успіння Пресвятої Діви Марії, молодому українському латинському обряді, католицький священик відслужив Месу для зібрання з людьми щонайменше з чотирьох континентів. Хор складався переважно зі студентів з Африки, які навчаються в місцевих університетах, а місця включали туристів, дипломатів, емігрантів та місцевих жителів. Літургія також проводиться українською, російською та польською мовами.
40 -річний отець Роман Кратт після меси пояснив: “Одеса завжди була міжнародним містом, оскільки вона є великим портом. До пандемії я був готовий давати масу на круїзних лайнерах, які тут зійшлися”.
Отець Роман, парафіяльний священик, який керує Католицькою інформаційною програмою для іноземних студентів, придбав бездоганну англійську мову, служивши у Великій Британії кілька років. Він також допомагав у німецьких церквах. Його досвід за кордоном змусив його вважатися особливо важливим для католицької церкви в латинському обряді, наприклад, у заохоченні більшої участі парафіян за допомогою сесій вивчення Біблії.
“Латино -католицька церква в Україні тісно пов’язана з польськими традиціями поклоніння, що є чудовим благочестям”, – сказав священнослужитель, брат брата якого також є католицьким священиком, нині в Англії. “Я думаю, що люди шукають більш особистого зв’язку через слово”.
Настільки ж енергійною та молодою, як Одеса, з доказами нових інвестицій, незважаючи на пандемію, немає ознак того, що частина країни перебуває у стані війни. Або, що приблизно за 200 миль, російський уряд контролює Крим з моменту вторгнення 2014 року, що призвело до невирішеного міжнародного конфлікту.
побачити єпископа
Єпископ Станіслав Сісірокорадюк керує Одесько-Сімферопольською єпархією, тобто землями, що входять до складу Криму, землями, на які претендують Україна та Росія з 2014 року.
Він був обраний Папою Франциском, провівши п’ять років (2014-19) єпископом Харківсько-Запорізького на сході України, охоплюючи райони конфліктів на українсько-російському кордоні. Єпископ Зірокорадюк протягом 20 років (1996-2016) очолював українську програму “Карітас-Космос”, тому він занурився у війну та гуманітарну відповідь церкви.
Посвячений єпископом у Римі Папою Іваном Павлом II у 1995 році, він вперше познайомився з польським Папою у 1989 році, коли єпископ Зірокорадіок був таємним францисканцем. (Він таємно склав обітниці минулого року.)
Як католицькі священики дванадцяти латинських обрядів обслуговують 12 єпархій у Криму, включаючи багатьох домініканців? Більшість із них – українці. “Якщо вони не торкаються політики, вони можуть нормально функціонувати”, – пояснив Бішоп.
Помічник єпископ Яцек Белл мешкає в Криму, і єпископ перебуває з ним у постійному контакті.
“Він почувається там добре, – сказав єпископ Зірокорадюк. – Можливо, йому не подобається політична ситуація, але він має місіонерську особистість, тому він знаходить свій шлях”.
Єпископ Белл вже служив на півострові Коли це захопили росіяни.
Єпископ Зірокорадюк сказав, що єпископ Біллів польського походження вивчив російську мову з наміром врешті-решт служити там. “Тому він за Провидінням зараз працює в Росії”, – вигукнув єпископ.
подарунок “суперечливий”
Єпископ Широкорадюк поділився “суперечливою” історією, яка контрастує з відносинами з українською владою, яка контролювала Крим, та з чинними російськими чиновниками.
Майже 25 років, з 1991 по 2014 роки, католики латинського обряду просили українських місцевих чиновників у Криму повернути церкву. За часів радянського комунізму його використовували як кінотеатр, тому він був у поганому стані, але зберігав свою священну силу для місцевих жителів. Українці відмовились віддати будівлю.
Коли церква звернулася до російського уряду, напівзруйнована будівля вимагала негайного відновлення.
«Я думаю, що це зайняло день, – згадує єпископ Зірокорадюк. “Але вони повернули майно у жахливому стані”.
Однак, розповів єпископ, месу відправляють у каплиці, яка відкрилася у святому місці, і “люди дуже щасливі, що можуть відвідати їх зараз”.
“Хардкорний ботанік в Інтернеті. Гордий фахівець з кави. Науковець із соціальних мереж. Організатор. Провідник. Завзятий наркоман-зомбі. Виродник із ТБ. Дружній студент”.
